أكتب ما ترك صاحب اليمين « 1 » . وقال أبو صالح « 2 » : في قول اللّه جل ذكره : يَمْحُوا اللَّهُ ما يَشاءُ وَيُثْبِتُ « 3 » أن الملائكة تكتب « 4 » كل ما تكلم به الإنسان فيمحو اللّه عزّ وجل « 5 » منه ما ليس له « 6 » وما ليس عليه ويثبت ما له وما عليه ، وهذا القول موافق لقول الحسن وقتادة أن الملكين يكتبان كل ما « 7 » يقول الإنسان « 8 » ويعمل من جميع الأشياء . وقوله : رَقِيبٌ عَتِيدٌ معناه حافظ حاضر يكتب عليه ويحفظه . وقيل : عتيد معناه معد « 9 » ، وفعيل يأتي بمعنى فاعل نحو قدير بمعنى قادر « 10 » وهو كثير ، ويأتي بمعنى مفعول نحو سميع بمعنى مسمع .

--> ( 1 ) انظر : جامع البيان 26 / 100 . ( 2 ) هو محمد بن عمير بن الربيع أبو صالح الهمذاني الكوفي القاضي مقرئ عارف بحرف حمزة ، أخذ عرضا عن سعيد بن محمد الكندي صاحب سليم وأحمد بن محمد بن الحجاج ، روى القراءة عنه عرضا أحمد بن نصر الشذائي وعلي بن إسماعيل الخاشع والكرخي ، وغيرهم كان لا يحسن إلا قراءة حمزة ، وروى قراءة عاصم عن يحيى بن سليمان الجعفي عن أبي بكر بن عياش ، وعاش إلى حدود عشر وثلاثمائة . انظر : عنه غاية النهاية 2 / 222 ( ت رقم 3337 ) . ( 3 ) الرعد : 40 . ( 4 ) ع : " يكتب " وهو تصحيف . ( 5 ) ع : " جل وعز " . ( 6 ) ع : " عليه " . ( 7 ) ح : " كلما " . ( 8 ) ساقط من ع . ( 9 ) " شيء عتيد : معد حاضر ، وعتد الشيء عتادة فهو عتيد : حاضر " . راجع مادة " عتد " في اللسان 2 / 676 . والصحاح 2 / 505 . والقاموس المحيط 1 / 312 . والتاج 2 / 415 . ( 10 ) ساقط من ح .